Thursday, April 2, 2026

THE DRAMA

TRAILER
 

There is a particular kind of cinematic unease that doesn’t arrive with a jolt, but with a slow, tightening grip—the sense that what you’re watching is slipping, inch by inch, into something irreparable. The Drama, Kristoffer Borgli’s unnervingly assured follow-up to Sick of Myself, operates entirely within that tightening vice. It begins as something deceptively familiar—an off-kilter romantic comedy about a beautiful, seemingly well-matched couple preparing for their wedding—and then, with unnerving patience, reveals itself to be something far more corrosive, provocative, and, at times, perversely funny.

Borgli has always been interested in discomfort as both subject and form, but here he refines that interest into something almost punishingly precise. The film is structured like an emotional demolition: each scene chips away at the audience’s expectations until the entire foundation collapses under the weight of a secret so destabilizing it reconfigures everything that came before it. To say more about that secret would be to rob the film of its most potent mechanism. What matters is not merely the revelation itself, but the moral aftershocks it produces—how it forces both the characters and the audience into an uneasy negotiation with empathy.

At the center of this storm are Zendaya and Robert Pattinson, whose pairing proves as inspired as it is volatile. Zendaya, in what may be the most expansive performance of her career, subverts her own screen persona with startling confidence. There is a delicacy to her work here—a vulnerability that initially reads as familiar—that gradually curdles into something far more ambiguous and unsettling. She doesn’t simply reveal layers; she weaponizes them, allowing the audience to feel both protective of and repelled by her in equal measure. It is a performance built on contradictions, and she navigates them with remarkable control.


Pattinson, meanwhile, continues his fascination with men on the brink of psychological collapse. His fiancé is twitchy, earnest, and faintly absurd—a man whose neurotic tendencies initially register as comic texture but soon become something more desperate. Pattinson plays him like a live wire, oscillating between swooning devotion and barely contained panic. There is a squirrelly awkwardness to his physicality that Borgli exploits to brilliant effect, particularly in moments where humor and horror bleed into one another. Together, he and Zendaya generate a chemistry that feels less like a romantic ideal and more like a high-stakes experiment: unpredictable, combustible, and impossible to look away from.

What distinguishes The Drama from other recent entries in the dark romantic comedy canon is its refusal to provide the audience with moral refuge. Borgli is not interested in easy judgments or tidy resolutions. Instead, he constructs a narrative that continually implicates the viewer, asking uncomfortable questions about the limits of compassion. How far can empathy stretch before it snaps? What do we owe to the people we love when they reveal themselves to be capable of the unthinkable? And, perhaps most disturbingly, what does it say about us if we find ourselves still wanting to understand them?

These questions are embedded not just in the screenplay, but in the film’s formal design. The editing, in particular, deserves special mention. Borgli and his collaborators shape the film’s rhythm with an almost sadistic precision, allowing scenes to linger just long enough to become unbearable before cutting away—or, more cruelly, before pushing even further. The effect is cumulative. Like a car crash that keeps unfolding in slow motion, each new development compounds the last, creating a sense of dread that becomes increasingly difficult to shake.


Visually, the film is deceptively elegant. The cinematography leans into the polished aesthetics of contemporary romantic dramas—sunlit interiors, carefully composed frames—only to gradually destabilize them as the narrative darkens. By the time the film reaches its most intense passages, that initial beauty has taken on a sickly quality, as though the images themselves are complicit in the unraveling. This tension between surface and substance mirrors the central relationship, which begins in apparent harmony before revealing the fractures beneath.

Daniel Pemberton’s score plays a crucial role in maintaining this delicate balance. Alternating between whimsical motifs and more ominous undercurrents, the music acts as both a guide and a misdirection, luring the audience into a false sense of security before pulling the rug out from under them. It is, like the film itself, both inviting and deeply unsettling.

There is, of course, humor here—often outrageous, frequently cringe-inducing, and occasionally laugh-out-loud funny. Borgli has a gift for finding comedy in the most inappropriate places, and The Drama is no exception. But these laughs are never purely escapist. They catch in the throat, arriving at moments when laughter feels almost like a betrayal. The film understands that humor and horror are not opposites, but close relatives, each capable of intensifying the other.


If the film has a flaw, it lies in its very ambition. There are moments when Borgli’s determination to provoke threatens to overwhelm the emotional core of the story, pushing the narrative into territory that risks alienating as much as it engages. Some viewers may find the film’s central conceit too extreme, its tonal shifts too destabilizing. But even these moments feel, in a strange way, consistent with the film’s ethos. The Drama is not designed to comfort; it is designed to unsettle, to provoke, to linger.

In that sense, it succeeds brilliantly. Long after the credits roll, the film continues to gnaw at the edges of the mind, its questions unresolved, its images difficult to shake. It is a conversation-starter in the truest sense—not because it offers easy answers, but because it refuses them.

What ultimately makes The Drama so compelling is its understanding that love, in its most extreme forms, can be both a source of profound connection and a conduit for profound denial. Borgli does not romanticize this tension; he exposes it, dissects it, and, at times, seems almost horrified by it. Yet there is also a strange, disarming sincerity at the heart of the film—a belief that even in the darkest corners of human behavior, there is something worth examining, if not entirely understanding.

In an era where romantic narratives often default to either cynicism or sentimentality, The Drama charts a far more dangerous path. It asks us to sit with discomfort, to resist the urge to look away, and to confront the unsettling possibility that empathy is not always a virtue, but a risk.

It is, in every sense, a film that earns its title.

LENA GHIO   

FANTASIA 2026 • getting ready with new poster

 



FANTASIA INTERNATIONAL FILM FESTIVAL REVEALS 30TH ANNIVERSARY POSTER ART 
 

02 April 2026 // Montréal, Quebec -- The Fantasia International Film Festival returns to Montréal this Summer to celebrate its epic 30th anniversary from July 16th to August 2nd, 2026.

In advance of May’s first wave title announcements, the festival is proud to reveal its 30th edition poster art, painted once more by Montréal visual artist Donald Caron. It marks his 17th poster for Fantasia.

A colorful take on the Weird Sisters from Shakespeare's Macbeth, Greece's classical Three Fates, and Gustav Klimt's 1905 painting The Three Ages of Women, Caron's art depicts three generations of sorceresses, one for each of Fantasia’s three decades. They gather joyously around a cauldron, summoning the festival’s iconic Cheval Noir through tendrils of mist. 



ABOUT FANTASIA

Founded in 1996, the Fantasia International Film Festival is a legendary 18-day blow-out of worldwide fantastic cinema taking place each July in the heart of Montréal.

From the second edition, which featured the World Premiere - and subsequent acquisition sale - of Satoshi Kon’s groundbreaking debut PERFECT BLUE, the festival has been celebrated as a center of genre film discovery, and among the most significant and influential festivals of its kind in the world.

Last summer, the festival’s World Premiere of Ian Tuason’s UNDERTONE led to a bidding war that closed with A24 acquiring the film within days of its launch.

Fantasia’s World 2022 Premiere of Kyle Edward Ball's SKINAMARINK lead to the film's acquisition and enormously successful release by IFC. NEON acquired Chris Stuckmann’s SHELBY OAKS several weeks after Fantasia announced the film’s World Premiere in 2024.

Fantasia is largely acknowledged as the place where J-horror first took hold in the West, with the festival’s 1997 screening of FUDOH marking the first time a Takashi Miike work was shown on the continent. The festival's North American Premiere of Hideo Nakata’s RINGU in 1999 led to Dreamworks’ acquisition of the title and its blockbuster remake.

Among many other examples, Fantasia was the first festival in the world to show work from a then-19-year-old Adam Wingard when it World Premiered HOME SICK in 2007. Timur Bekmambetov’s popular series of Screenlife films was launched with the festival’s World Premiere of Levan Gabriadze’s UNFRIENDED (under its original title CYBERNATURAL), leading to Universal and Blumhouse acquiring the film. The festival’s World Premiere of Daniel Goldhaber’s debut CAM saw the film purchased by Netflix. Fantasia World Premiered Érik Canuel’s BON COP BAD COP, which went on to become the highest-grossing Canadian film domestically for many years. Fantasia also introduced Hélène Cattet and Bruno Forzani to their very first audience with the World Premiere of their debut short CATHARSIS and launched Toby Poser, John Adams, and Zelda Adams (The Adams Family) into cult stardom with the 2019 World Premiere of THE DEEPER YOU DIG.

Each year’s edition is focused on showcasing the most exciting and individualistic examples of contemporary international genre cinema from every corner of the globe and hosts over 100 filmmakers per summer.

Recipients of Fantasia’s career awards have included Guillermo del Toro, Ken Russell, Ray Harryhausen, Andrzej Zulawski, Mike Flanagan, John Woo, Danny Elfman, Takashi Miike, John Carpenter, David Bordwell, Joe Dante, Genndy Tartakovsky, Sheila McCarthy, Mamoru Oshii, José Mojica Marins, Tobe Hooper, Jean-Claude Lord, John Landis, Kier-La Janisse, Jean Rollin, Vincenzo Natali, Don Bluth, and Ted Kotcheff, among others.



THE FRONTIÈRES INTERNATIONAL CO-PRODUCTION MARKET

In 2012, Fantasia launched Frontières, a cutting-edge international co-production market and networking platform specifically focused on genre film financing and international co-production. In addition to its flagship in Montréal, the market is a proud partner of the Marché du film in Cannes with two showcases at the event, and the European Film Market where it launched the new Frontières Focus this year, to a packed house. 

Frontières success stories include RAW (Julia Ducournau, 2016), RAVENOUS (Robin Aubert, 2016), 78/52 (Alexandre O. Philippe, 2017), VIVARIUM (Lorcan Finnegan, 2019), THE LONG WALK (Mattie Do, 2019), JUMBO (Zoe Wittock, 2020), CENSOR (Prano Bailey-Bond, 2021), LAMB (Valdimar Jóhannson, 2021), HATCHING (Hanna Bergholm, 2022), NIGHTSIREN (Tereza Nvotova, 2022), IN FLAMES (Zarrar Khan, 2023), MY ANIMAL (Jacqueline Castel, 2023), U ARE THE UNIVERSE (Pavel Ostrikov, 2024), MOTHERWITCH (Minos Papas, 2026), SEEDS (Kaniehtiio Horn, 2024), CAMP (Avalon Fast, 2024), NESTING (Chloé Cinq-Mars, 2025), and LUCID (Ramsey Fendall, Deanna Milligan, 2025).

 
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The 30th edition of the Fantasia International Film Festival will take place in Montréal from July 16th through August 2nd, 2026. It is presented by MELS in collaboration with Concordia University and made possible by the financial support of Telefilm Canada, the Société́ de développement des entreprises culturelles (SODEC), the Ministère du Tourisme, the Ministère des Affaires municipales et de l’Habitation, the city of Montréal, the Conseil des arts de Montréal, and Tourisme Montréal.


For the very latest in up-to-date information on this year’s screenings and events, follow the Fantasia International Film Festival on FacebookX/TwitterBluesky, and Instagram.

Saturday, March 28, 2026

FTA 2026 du 28 mai au 10 juin • LA PROGRAMMATION

DÉVOILEMENT DE LA PROGRAMMATION 2026
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Dans la douceur encore fraîche d’un printemps montréalais qui hésite entre lumière et frisson, la soirée du 24 mars 2026 avait quelque chose d’un prélude. Un murmure d’excitation traversait la salle, les verres tintaient, les regards se croisaient avec cette complicité propre aux grands rendez-vous artistiques. C’est dans cette ambiance festive et vibrante qu’a été dévoilée la programmation du Festival TransAmériques 2026 — une édition anniversaire qui s’annonce comme un véritable kaléidoscope des imaginaires des Amériques.

Du 28 mai au 10 juin, Montréal deviendra une scène ouverte sur le monde, un territoire de rencontres où les langues, les corps et les récits circulent librement. Pour sa 20e édition, le festival revendique plus que jamais son ancrage continental : du Nord au Sud, les voix se répondent, se confrontent et s’entrelacent. Théâtre, danse, performance — les disciplines dialoguent dans une programmation dense, habitée par des préoccupations contemporaines brûlantes.

Dès les premiers jours, le ton est donné avec Baldwin and Buckley at Cambridge, une œuvre incisive de la compagnie new-yorkaise Elevator Repair Service. En revisitant le célèbre débat de 1965 entre James Baldwin et , la pièce réactive une question essentielle : sur quelles fondations repose le rêve américain ? À l’heure où les tensions identitaires et sociales traversent encore les sociétés, ce face-à-face résonne avec une troublante actualité. Le théâtre devient ici un espace de pensée, un lieu où les idées s’affrontent avec élégance et urgence.

PHOTO JAZMIN TESONE, FOURNIE PAR LE FTA  Adentro !

La danse, quant à elle, s’impose comme une langue fluide, capable de dire ce que les mots taisent. Avec The Romeo, le chorégraphe Trajal Harrell propose une fresque spectaculaire où les styles se télescopent. Voguing, danse postmoderne, références historiques : tout se mêle dans une cérémonie étrange et somptueuse, portée par une distribution foisonnante. C’est une œuvre qui trouble les repères temporels et esthétiques, et qui invite à repenser les filiations culturelles.

Dans un registre tout aussi physique mais plus introspectif, from rock to rock… aka how magnolia was taken for granite de Jeremy Nedd explore la mémoire des corps et des paysages. Les interprètes, penchés vers l’avant, semblent porter le poids de l’histoire tout en avançant, obstinément. Le mouvement devient une archive vivante, une manière de raconter ce qui a été enfoui.

Le théâtre québécois n’est pas en reste, avec Querelle de Roberval, une œuvre intense signée Kev Lambert et Olivier Arteau. À travers le personnage de Querelle, jeune ouvrier à la fois désiré et rejeté, la pièce tisse une fable à la fois écologique, sexuelle et politique. C’est un théâtre charnel, dérangeant, qui ose regarder en face les tensions d’une communauté en crise.

PHOTO ORPHEAS-EMIRZAS, FOURNIE PAR LE FTA The Romeo, une œuvre du danseur et chorégraphe Trajal Harrell

L’international s’invite aussi avec des propositions audacieuses comme Vampyr de Manuela Infante. Entre humour noir et réflexion philosophique, cette œuvre détourne la figure du vampire pour interroger nos systèmes de pensée et nos peurs collectives. Le fantastique devient ici un outil critique, un miroir déformant de nos obsessions. Au cœur de cette édition, certaines œuvres se distinguent par leur puissance intime. C’est le cas de Mi madre y el dinero de Anacarsis Ramos, présentée comme l’un des joyaux du festival. Sur scène, l’artiste partage un moment rare avec sa propre mère, dans un récit où se mêlent humour, lucidité et émotion brute. Cette rencontre entre théâtre et vie incarne parfaitement l’esprit du FTA : un art ancré dans le réel, mais capable de le transcender.

La programmation fait également la part belle aux formes hybrides et performatives. Réquiem para un alcaraván de Lukas Avendaño convoque des rituels ancestraux dans une performance à la fois spirituelle et politique. Le corps devient un lieu de mémoire, un espace de résistance. Dans Monga, l’artiste brésilienne Jéssica Teixeira brouille les frontières entre musique, théâtre et performance. Masque, nudité, transformation : tout concourt à créer une expérience sensorielle déroutante, où les identités se recomposent sous nos yeux. Parmi les autres propositions marquantes, citons L'éther de Marie Brassard, qui explore les états de conscience et les réalités altérées, ou encore Уя (Nid), une œuvre énigmatique qui interroge les notions de foyer et d’appartenance.

Mais le FTA, ce n’est pas seulement une succession de spectacles. C’est aussi une expérience, un engagement. À travers L’expérience FTA, le public est invité à soutenir concrètement la création artistique. En contribuant, chacun participe à offrir aux artistes le temps et les moyens nécessaires pour faire émerger de nouvelles œuvres. Cette année, l’initiative met en lumière Mi madre y el dinero, soulignant l’importance de soutenir des projets profondément humains et singuliers.

PHOTO STÉPHANE BOURGEOIS, FOURNIE PAR LE FTA Querelle de Roberval

L’esprit de fête se prolonge également avec la soirée-bénéfice, moment de rassemblement et de célébration où la communauté artistique et le public se rencontrent autrement. Car le FTA est aussi cela : un lieu de convivialité, de partage, où les œuvres continuent de vivre dans les discussions, les émotions et les souvenirs qu’elles laissent derrière elles.

Pour les spectateurs curieux, le festival propose un forfait découverte permettant d’explorer plusieurs spectacles phares à tarif avantageux, notamment Baldwin and Buckley at CambridgeVampyrThe Romeo et from rock to rock…. Une invitation à se laisser surprendre, à sortir des sentiers battus.

Au fond, cette 20e édition du Festival TransAmériques apparaît comme un geste artistique et politique fort. Dans un monde fragmenté, elle propose un espace de circulation, d’écoute et de transformation. Elle nous rappelle que les arts de la scène ne sont pas seulement des formes esthétiques, mais des lieux de pensée, de mémoire et de résistance.

Et tandis que la ville s’apprête à vibrer au rythme de ces créations venues des trois Amériques, une chose est certaine : pendant deux semaines, Montréal ne sera pas tout à fait la même. Elle sera traversée par des voix multiples, des corps en mouvement, des récits puissants. Elle sera, plus que jamais, une scène vivante.

LENA GHIO   

Gabriele Mainetti’s The Forbidden City // Digital on March 17 and 4K Ultra HD, Blu-ray™ & DVD April 21

TRAILER

Gabriele Mainetti’s The Forbidden City arrives like a jolt to the bloodstream—sudden, electric, and faintly disorienting in the best way. It is, on its surface, an action film: a bruising, bone-cracking odyssey of vengeance and survival. But to leave it at that would be to miss the audacity of its design. Mainetti has crafted something far more curious and compelling—a cultural chimera that fuses the visceral grammar of Hong Kong martial arts cinema with the emotional cadences of Italian melodrama, all set against a Rome rarely depicted on screen.

The film opens in rural China with a deceptively quiet prologue: a father training his daughters in kung fu under the shadow of state scrutiny. It is a moment steeped in myth making, evoking both fairy tale and political allegory. This pastoral calm is soon ruptured, and when the narrative leaps forward, we find Mei—played with ferocious physical intelligence by Yaxi Liu—fighting her way through a labyrinthine criminal underworld. The setting initially appears to be China, but Mainetti withholds the reveal with mischievous precision. When Mei finally bursts into daylight, it is not Beijing or Shanghai that greets her, but Rome—a revelation that reorients the film’s entire axis.

This Rome is not the postcard city of sun-dappled piazzas and ancient ruins. Instead, it is a dense, multicultural ecosystem centered around Piazza Vittorio, where immigrant communities intersect, clash, and coalesce. Mainetti’s camera, guided by Paolo Carnera’s textured cinematography, renders the city with a bruised romanticism. The light feels filtered through memory; the streets pulse with a restless, polyglot energy. It is here that The Forbidden City finds its true subject: not merely revenge, but displacement, identity, and the uneasy negotiations of belonging.

At the center stands Mei, a protagonist who feels both archetypal and startlingly new. Liu, a stunt performer making a commanding transition to leading roles, imbues Mei with a coiled intensity that rarely relaxes. She is defined by motion—by the way she navigates space, by the improvisational ingenuity of her combat. In one early sequence, she dispatches attackers using shards of a broken compact disc, transforming mundane objects into instruments of survival. Later, in a marketplace brawl, she weaponizes fish and flowers with a kind of savage grace. These moments are not merely showcases of choreography; they are expressions of character. Mei fights the way she lives: resourceful, relentless, and unencumbered by sentimentality.

And yet, for all its kinetic bravura, the film resists becoming a hollow spectacle. Its emotional counterweight arrives in the form of Marcello, played by Enrico Borello with a soulful restraint that borders on fragility. Marcello is a chef, tethered to his kitchen and to the lingering absence of his father. Where Mei is all forward momentum, Marcello is suspended—caught between duty and inertia, grief and resignation. Their meeting is less a collision than a slow alignment, two trajectories bending toward one another under the pressure of shared loss.

The dynamic between Mei and Marcello is one of the film’s most intriguing elements, precisely because it refuses easy resolution. Language itself becomes an obstacle; their conversations are mediated through translators, resulting in exchanges that feel halting, provisional. Mainetti leans into this awkwardness, allowing silence and miscommunication to shape the rhythm of their relationship. It is a romance, of sorts, but one stripped of conventional gestures. There are no sweeping declarations, no tidy arcs of emotional convergence. Instead, what emerges is something more tentative and, ultimately, more honest: a fragile alliance forged in the crucible of necessity.

Narratively, The Forbidden City is unabashedly overstuffed. The plot spirals through threads of human trafficking, organized crime, familial betrayal, and cross-cultural tension, occasionally threatening to collapse under its own weight. There are moments when exposition is either rushed or conspicuously absent, leaving gaps that the audience must bridge on intuition alone. Yet this excess feels almost deliberate—a reflection of the chaotic world the film inhabits. Mainetti seems less interested in narrative tidiness than in emotional and sensory impact.

What anchors this sprawl is the film’s action, which is nothing short of extraordinary. Mainetti demonstrates a command of spatial clarity and rhythmic pacing that rivals the best practitioners of the genre. The fight sequences are not only meticulously choreographed but also narratively purposeful, each confrontation escalating the stakes while revealing new facets of character. There is a tactile quality to the violence—the clang of metal, the crunch of bone, the slick sheen of spilled oil—that grounds even the most stylized moments in a visceral reality.

At times, the film flirts with tonal dissonance, veering from brutal violence to moments of almost whimsical absurdity. A gangster’s offhand philosophical musings about cultural difference—“in Italy, everything is permitted and nothing is important; in China, everything is important and nothing is permitted”—encapsulate the film’s thematic core while also hinting at its playful self-awareness. This oscillation between gravity and levity is risky, but Mainetti navigates it with surprising confidence, allowing the film to occupy a space that feels at once operatic and street-level.

If there is a lingering critique to be made, it lies in the film’s occasional reliance on familiar tropes. The quest for a missing sibling, the reluctant partnership, the climactic reckoning with a shadowy antagonist—these are narrative beats we have seen before. But The Forbidden City revitalizes them through context and execution, filtering well-worn structures through a distinctly hybrid sensibility.

Ultimately, what lingers is not the intricacy of the plot but the force of the experience. The Forbidden City is a film that moves—literally and figuratively—with a rare sense of urgency. It pulses with life, with contradiction, with the friction of cultures colliding and coexisting. In Mei, it offers a heroine who is as formidable as she is enigmatic, a figure who commands the screen not through dialogue but through presence.

Mainetti has, in effect, created a “Spaghetti Eastern,” a genre unto itself, where the traditions of Italian cinema and East Asian action filmmaking are not merely juxtaposed but fused into something new. It is an ambitious, sometimes unwieldy, but undeniably exhilarating work—a film that leaves bruises as well as impressions.

In an era of increasingly homogenized global cinema, The Forbidden City feels like a defiant anomaly. It is messy, muscular, and unapologetically itself. And in that refusal to conform, it achieves something rare: it surprises.

LENA GHIO   

SAT FEST 2026 • 24 mars 2026 28 mars 2026 page 2

SATFEST 2026
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Ce que j’ai repéré dans les œuvres vives et colorées de la compétition SAT Fest du 26 mars, c’est avant tout une quête de transcendance, un élan persistant vers une forme de divin diffus qui semble sous-tendre la vie et les images elles-mêmes. Ces créations fulldome, par leur nature immersive, ne se contentent pas d’être vues : elles se vivent physiquement, modifiant notre perception de l’espace, du mouvement et même du corps.

Dans Stratum d’Eric Hanson, cette recherche prend une forme à la fois poétique et sensorielle. Le film nous place au centre d’un cercle de huit baleines suspendues dans un sommeil vertical, leurs visages orientés vers la surface, comme en attente d’une élévation. Cette image initiale, déjà étrange, devient rapidement hypnotique grâce à un beat sonore captivant qui structure l’expérience. Peu à peu, nous semblons émerger de l’océan avec elles, comme si notre point de vue était libéré de la gravité. Le paysage se transforme alors en une série de formes sinueuses, presque minérales, et les baleines elles-mêmes se métamorphosent en masses rocheuses. Le passage du vivant au minéral s’opère sans rupture, comme si tout appartenait à un même continuum. Dans le contexte fulldome, cette transition est amplifiée : le spectateur n’observe pas ce mouvement, il le traverse. La sensation de vol est réelle, presque troublante, et participe pleinement à cette impression d’ascension vers un ailleurs indéfini.

Allies of Ascension de Le Faux Pierre Lapointe et Andrea Gozzi

Avec Allies of Ascension de Le Faux Pierre Lapointe et Andrea Gozzi, la dimension spirituelle se fait plus explicite. L’œuvre convoque un imaginaire visuel qui évoque immédiatement les grandes fresques religieuses, rappelant certaines compositions de la chapelle Sixtine, mais en les projetant dans une esthétique numérique et immersive. Des figures angéliques émergent en quantité presque infinie, se multipliant et se déployant dans toutes les directions. Le spectateur est littéralement enveloppé par cette présence céleste. La structure visuelle évolue vers une forme kaléidoscopique, où les motifs se répètent, se reflètent et se transforment en permanence. Cette dynamique crée une impression d’enchantement continu, comme si l’on était entraîné dans un mouvement ascendant sans fin. Ici encore, le fulldome joue un rôle essentiel : il abolit les repères traditionnels et immerge le regard dans une architecture mouvante, où le haut et le bas perdent leur sens au profit d’une expérience purement sensorielle et spirituelle.

À l’opposé, The Rift création britanique de 4PI productions propose un retour à la matérialité du monde, sans pour autant abandonner cette idée de connexion profonde. Quatre jeunes danseurs évoluent dans un paysage naturel africain, s’intégrant progressivement à leur environnement. Leurs corps dialoguent avec les éléments : la végétation, les rochers, la texture du sol. Le mouvement chorégraphique semble naître directement du lieu, comme si les danseurs devenaient une extension du paysage. Contrairement aux œuvres précédentes, il ne s’agit plus de s’élever vers le ciel, mais de s’ancrer dans la terre, de retrouver une forme d’unité avec le vivant. Pourtant, cette immersion reste profondément transcendante, dans la mesure où elle dissout la frontière entre l’humain et la nature.

Ces trois œuvres, bien que très différentes dans leurs approches, partagent ainsi une même ambition : transformer la perception pour ouvrir un espace de contemplation et de dépassement. Le fulldome, en enveloppant totalement le spectateur, devient un outil privilégié pour explorer ces états limites, entre le corps, l’image et le sacré.

La SAT va présenter des projections des oeuvres gagnantes du 31 mars au 29 avril 2026. À NE PAS MANQUER! INFOS

LENA GHIO   

Wednesday, March 25, 2026

SAT FEST 2026 • 24 mars 2026 28 mars 2026


SAT FEST 2026

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À Montréal, certaines expériences culturelles ne se contentent plus d’être vues — elles se vivent, se traversent, se ressentent physiquement. Le SAT Fest 2026 s’impose précisément comme l’un de ces rares événements capables de redéfinir notre rapport à l’image, au son et à la narration. Pendant cinq jours, du 24 au 28 mars, la Satosphère devient un laboratoire sensoriel total, où le cinéma s’émancipe de l’écran pour épouser l’architecture même du regard.

Ce festival, désormais incontournable dans l’écosystème culturel québécois, ne se contente pas de programmer des œuvres : il orchestre une immersion complète dans le langage fulldome. Avec 52 courts métrages issus de 14 pays, l’édition 2026 témoigne d’une vitalité artistique exceptionnelle, où se côtoient récits narratifs, abstractions visuelles et explorations sensorielles radicales. Chaque projection devient un rituel collectif, une plongée dans un espace où la gravité visuelle disparaît au profit d’une perception à 360 degrés.

Ce qui distingue fondamentalement le SAT Fest, c’est sa capacité à transformer le spectateur en participant actif. Allongé sous le dôme, le public n’observe plus une œuvre : il y est littéralement intégré. Les films comme Architecture of the VoidBiomorphic Dreams ou Florescence repoussent les limites de la narration classique pour explorer des formes hybrides, à mi-chemin entre art numérique, science et poésie.

Le fulldome devient ici un médium à part entière, encore jeune mais déjà chargé de promesses. Dans un monde saturé d’écrans plats et de contenus fragmentés, cette approche immersive réintroduit une forme de lenteur, d’attention et de présence. Elle oblige à regarder autrement — avec le corps autant qu’avec les yeux.


Le SAT Fest Pro : penser l’avenir de l’immersion. Au-delà des projections, le SAT Fest Pro constitue un pilier essentiel de l’événement. Pendant trois jours, artistes, studios, centres d’art et entrepreneurs se réunissent pour réfléchir aux mutations en cours dans les industries créatives. Panels, ateliers et discussions abordent des enjeux cruciaux : co-création, adaptation technologique, développement de réseaux internationaux.

Dans un Québec où les industries culturelles cherchent constamment à se renouveler, cet espace de dialogue agit comme un accélérateur d’idées. Il permet non seulement de connecter les talents locaux aux scènes internationales, mais aussi de positionner Montréal comme un hub majeur de la création immersive.

Le SAT Fest, c’est aussi une ambiance. Entre les rencontres, les discussions improvisées à la buvette et les moments de réseautage, l’événement cultive une énergie collective rare. Cette effervescence culminera avec le party de clôture Off-Dômesicle, où le dôme se métamorphose en piste de danse immersive. Visuels 360°, musique électronique montréalaise et performances live fusionnent pour offrir une expérience sensorielle totale.

Ce passage du cinéma à la fête n’est pas anodin : il illustre parfaitement la philosophie du festival. L’immersion n’est pas qu’un format artistique — c’est une manière d’habiter le monde autrement.

Dans un contexte où les technologies immersives — réalité virtuelle, réalité augmentée, environnements interactifs — redéfinissent les industries culturelles, le SAT Fest agit comme un observatoire privilégié des mutations en cours. Mais surtout, il rappelle une chose essentielle : la technologie, aussi avancée soit-elle, n’a de valeur que lorsqu’elle sert une vision artistique.

Pour les Québécois·es, c’est une occasion unique de découvrir des œuvres introuvables ailleurs, de rencontrer des créateurs visionnaires et de participer à une conversation globale sur l’avenir de la création. Le SAT Fest n’est pas seulement un festival : c’est une expérience transformatrice, un espace où l’imaginaire collectif se réinvente.


Une ouverture vers tous les publics

L’édition 2026 marque également un tournant avec l’introduction du Petit SAT Fest, un volet familial qui démocratise l’expérience fulldome. En invitant enfants et parents à découvrir ensemble des œuvres poétiques et ludiques, le festival élargit son audience tout en semant les graines d’une nouvelle génération de créateurs et de spectateurs.

Le kiosque de création interactive, où les participants peuvent expérimenter l’animation, incarne parfaitement cette volonté de rendre l’immersion accessible. Ici, la technologie cesse d’être intimidante pour devenir un terrain de jeu.

Reality looks back, film d'ouverture bande annonce

Reality Looks Back — Quand la science remplace le sacré

Un des deux film d’ouverture du SAT Fest 2026Reality Looks Back de la cinéaste danoise Anne Jeppesen propose une œuvre ambitieuse, à la croisée de la science, de la philosophie et de l’expérience immersive. Fascinée par les mystères de la mécanique quantique, la réalisatrice y explore une idée audacieuse : et si les grandes questions existentielles, autrefois réservées au spirituel, trouvaient désormais leurs réponses dans la science ? Dès les premières minutes, le film impose une esthétique hypnotique. Les particules, les flux d’énergie et les structures invisibles de la matière prennent vie dans le dôme, enveloppant le spectateur dans une chorégraphie cosmique. L’effet est saisissant : la mécanique quantique, souvent perçue comme abstraite et inaccessible, devient ici une expérience sensorielle presque intime.

Mais Reality Looks Back ne se contente pas de vulgariser la science. Il propose une véritable réflexion sur notre rapport au réel. En remplaçant les récits spirituels par des modèles scientifiques, Jeppesen pose une question troublante : que perd-on — ou que gagne-t-on — lorsque le mystère est expliqué ? Le film navigue habilement entre émerveillement et vertige. D’un côté, il célèbre la beauté des lois physiques, leur élégance et leur capacité à structurer l’univers. De l’autre, il suggère une forme de désenchantement : si tout peut être expliqué, reste-t-il encore une place pour le sacré ?

Cette tension constitue le cœur émotionnel de l’œuvre. Contrairement à certains films scientifiques didactiques, Reality Looks Back ne cherche pas à imposer une vérité. Il ouvre plutôt un espace de contemplation, où le spectateur est invité à confronter ses propres croyances. L’utilisation du format fulldome renforce cette dimension introspective. En abolissant les frontières de l’écran, le film crée une sensation d’infini qui résonne parfaitement avec son sujet. Le spectateur ne regarde pas l’univers : il s’y dissout. Cependant, cette ambition n’est pas sans limites. À certains moments, la densité conceptuelle du film peut créer une distance émotionnelle. Le discours scientifique, bien que fascinant, prend parfois le pas sur la narration, rendant l’expérience plus cérébrale que sensible.

Malgré cela, Reality Looks Back demeure une œuvre marquante. Elle incarne parfaitement l’esprit du SAT Fest : repousser les frontières du médium tout en questionnant notre place dans le monde. En remplaçant le mystique par le quantique, Jeppesen ne détruit pas le mystère — elle le transforme.

Et c’est peut-être là sa plus grande réussite.

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LENA GHIO   

Monday, March 23, 2026

44e ArtFIFA en ligne • Wider Than the Sky de Valerio Jalongo

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Avec Wider Than the Sky, présenté en première nord-américaine au Festival du Film sur L'Art 2026, Valerio Jalongo poursuit une trajectoire singulière dans le paysage documentaire contemporain : celle d’un cinéaste fasciné par les systèmes complexes et les zones de friction entre science, philosophie et expérience humaine. Après avoir interrogé les liens entre physique et esthétique dans The Sense of Beauty, il s’attaque ici à ce qui constitue sans doute l’un des enjeux majeurs de notre époque : l’intelligence artificielle. Mais plutôt que d’adopter une posture alarmiste ou technophobe, Jalongo choisit un angle résolument contemplatif, presque lyrique, qui fait à la fois la force et la limite de son film.

Le projet est ambitieux. En croisant les regards de scientifiques, de danseurs, d’artistes et d’ingénieurs, le réalisateur tente de répondre à une question vertigineuse : est-il possible de transférer à la machine ce que l’on pourrait appeler le « cœur » du cerveau humain ? Empathie, imagination, capacité à ressentir et à coopérer — autant de qualités qui, jusqu’à récemment, semblaient inaccessibles aux systèmes artificiels. À travers une série de rencontres et de dispositifs visuels soignés, le film explore cette hypothèse sans jamais sombrer dans la démonstration didactique.

Visuellement, Wider Than the Sky impressionne. La photographie d’Ian Oggenfuss, d’une précision clinique, capte aussi bien la froideur aseptisée des laboratoires que la chaleur organique des studios de danse. Le montage de Michelangelo Garrone privilégie les correspondances sensibles : un geste chorégraphique répond à une simulation neuronale, une interface numérique dialogue avec un visage humain. Ce jeu d’échos crée une continuité poétique entre des univers que tout semble opposer. La musique de Kety Fusco, discrète mais enveloppante, accentue cette impression d’immersion dans un espace intermédiaire, à mi-chemin entre le tangible et l’abstrait.

Le film trouve également sa singularité dans sa volonté de rapprocher l’art et la science. Jalongo filme des corps en mouvement, des regards concentrés, des machines en apprentissage, comme s’il cherchait à révéler une même énergie créatrice à l’œuvre dans ces différents champs. Cette approche culmine dans certaines séquences où un robot humanoïde dialogue avec des humains sur la nature des émotions. Ces moments, parfois troublants, interrogent la frontière entre imitation et expérience réelle : simuler un sentiment suffit-il à le rendre authentique ?

C’est précisément dans cette zone d’incertitude que le documentaire déploie toute sa puissance évocatrice. Jalongo ne cherche pas à trancher, mais à ouvrir des pistes, à suggérer que l’intelligence artificielle pourrait devenir un prolongement de notre humanité plutôt qu’une menace. Il propose une vision presque utopique d’une « intelligence collective », nourrie par les savoirs accumulés au fil de l’histoire humaine et mise au service du bien commun. Cette idée, inspirée notamment par des collaborations internationales comme le Human Brain Project, constitue le cœur idéologique du film.

Cependant, cette orientation, aussi séduisante soit-elle, soulève un problème majeur : en privilégiant une approche poétique et spéculative, Wider Than the Sky évite soigneusement les questions les plus urgentes et les plus dérangeantes liées à l’intelligence artificielle aujourd’hui. L’impact environnemental des technologies numériques, les logiques de concentration du pouvoir économique, les usages militaires et sécuritaires de l’IA — autant de dimensions cruciales qui sont à peine évoquées, voire totalement absentes.

Ce choix n’est pas anodin. Il confère au film une dimension abstraite qui peut donner le sentiment d’un certain décalage avec la réalité contemporaine. À l’heure où l’IA est déjà utilisée pour surveiller, classifier, prédire et parfois tuer, l’absence d’une réflexion politique approfondie apparaît comme une lacune difficile à ignorer. Jalongo semble conscient de ces enjeux — son mot de réalisation évoque explicitement les risques de contrôle social et de dérives autoritaires — mais ces préoccupations restent en marge du film lui-même, comme reléguées hors champ.

Ce décalage est d’autant plus frappant que le rythme effréné des avancées technologiques rend certaines réflexions du documentaire presque obsolètes au moment même de sa sortie. Là où Jalongo s’émerveille encore de la capacité des machines à « halluciner » ou à produire des formes artistiques, le spectateur contemporain, déjà familiarisé avec ces phénomènes, peut ressentir une forme de redondance. Le film semble courir après un présent qui lui échappe constamment.

Pour autant, réduire Wider Than the Sky à ses insuffisances serait injuste. Car ce que le film perd en acuité politique, il le gagne en profondeur philosophique. Jalongo pose une question essentielle : qu’est-ce qui fait de nous des êtres humains ? En cherchant à comprendre si une machine peut ressentir, il nous oblige à interroger notre propre rapport aux émotions, à la conscience, à la créativité. Le film agit ainsi comme un miroir, reflétant nos espoirs, nos peurs et nos contradictions face à une technologie qui nous ressemble de plus en plus.

Il y a dans cette démarche une forme de sincérité désarmante. Jalongo ne diabolise pas l’intelligence artificielle, mais refuse également de la célébrer aveuglément. Il adopte une position intermédiaire, cherchant à imaginer une cohabitation possible entre l’humain et la machine. Cette nuance, rare dans un débat souvent polarisé, mérite d’être saluée. Mais elle aurait gagné à s’accompagner d’une analyse plus rigoureuse des rapports de force qui structurent le développement de ces technologies.

En fin de compte, Wider Than the Sky est un film paradoxal. À la fois fascinant et frustrant, inspirant et incomplet. Il séduit par sa beauté formelle et la richesse de ses intuitions, mais laisse un goût d’inachevé par son refus d’affronter pleinement les enjeux politiques et économiques de l’intelligence artificielle. C’est un film qui regarde vers le ciel — vers l’infini des possibles — mais qui oublie parfois de garder les pieds sur terre.

Ce paradoxe en fait néanmoins une œuvre précieuse. Non pas parce qu’elle apporte des réponses définitives, mais parce qu’elle invite à poursuivre la réflexion. À une époque où les discours sur l’IA oscillent entre fascination naïve et catastrophisme, Jalongo propose une troisième voie, plus fragile, plus incertaine, mais aussi plus humaine. Une voie qui, malgré ses limites, mérite d’être explorée.

J'ai accompagné mon visionnement en ligne avec le court métrage L'Enfant film de Louise Deschamps.

 FIFA en ligne jusqu'au 29 mars 2026